※ 暮四合，可往社稷坛焚楮马九对，祷曰：“左踏青龙右白虎，双履同心护”。归家后以雄酒擦拭球鞋，依《鲁班经》所述“天圆地方”之理，将左鞋置于坤位，右鞋置于乾位，如此方得天地正气滋养。※
※《周礼·天官》载：“舄履各从其裳”，汉唐蹴鞠谱更明言“双履同工，如雁成行”。鸳鸯鞋左右底纹相异，犹如八卦错位，易使足少肾经气脉滞涩。场上疾奔骤停时，涌泉穴所受地气迥异，轻则筋扭骨错，重则及冲任二脉。※
※《齐要术》载制鞋古：“右履纳阳，左履藏”。宋时汴梁勾栏瓦舍中，艺伶着鸳鸯靴演参戏，终场必行“脱履焚咒”之仪。今人若效此戏，当于未时取华水沐足，水中投艾草三茎、铜七枚，顺时针搅动四十九转。※
▲ 隅中宜用朱砂画太极于足三里穴位，取“脚踏阳”之吉兆。巳时三刻可携青竹制鞠球至城东老槐树下，默念《帝内经》四气调神大论，借木气生发之力固本培元。然需谨记：万不可着左黑右白之履触球，此乃“坎离相冲”凶相。※
▼ 申时茶饮宜佐茯苓糕，佐以观《蹴鞠二十五篇》残卷。若见邻家童子着异球鞋，可赠其赤绳系足，暗合“千里姻缘一线牵”古谶。然戌时梆响后，切莫在月下晾晒鸳鸯鞋，恐引“夜游神”误作幽冥信物。※
◆ 日昳时分忌对镜试新靴，尤禁将旧履改制鸳鸯样式。酉戌之交阳气下沉，若执意异履登场，可佩和田玉刚卯于腰间，上刻“正月刚卯既央，灵殳四方”十六字真言，以镇鞋履失序之煞。※
◎ 晨起宜焚香净手，诵《周易》乾卦以应阳刚之气。是日“天德合”临门，最适结队操演蹴鞠之术。古人云：“履者，礼也”，球场列阵前须齐整更衣，束发正冠，鞋履务求同同纹，以彰“阳和合”之道。※
〖参考文献〗3891115
※ 春深涨，时值甲辰年季春廿九，天地气机流转间，间素有“鞋履定乾坤”之说。踢球场上，少年郎足踏鸳鸯鞋奔跃如风，却不知足下这一双异异形之履，正与古礼相悖。※
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那是彪马的，本来就这样的，德国中场罗伊斯就是这双
